Hy vọng và vô vọng
Ngô Quang Hưng | 26 tháng 12, 2007 | 
Bản để in
Một nghiên cứu mới đây ở đại học Michigan cho thấy đôi khi vô vọng thì tốt cho sức khỏe hơn là còn hy vọng. Một ví dụ của họ: những người tù chung thân biết chắc không được giảm án thì sống vui vẻ hơn những người tù bị án chung thân với khả năng được giảm án. Lý do hiển nhiên là tình trạng phập phồng về khả năng được cái gì đó tốt hơn khá có hại cho sức khỏe. Tương tự như thế, một nghiên cứu khác cho biết cố gắng quá sức cho một mục đích nào đó cũng có hại cho sức khỏe. Phải biết tri túc tắc túc. Lý do cũng như cũ: ta luôn có cảm giác bất an vì hiện trạng là tạm thời, và hy vọng vào “kết quả” hoặc một “ngày mai” tươi đẹp hơn.
Tóm lại: muốn thoải mái về tinh thần thì phải biết tự lừa dối bản thân 
: đặt rất nhiều hy vọng nhưng tự bảo với lòng là “ta không hy vọng gì cả”. Ví dụ như viết xong một bài báo nộp vào hội nghị hàng đầu, rồi đừng hy vọng nó được nhận. Trong thời gian đó thay vì phấp phỏng chờ đợi thì làm tiếp nghiên cứu khác hoặc mở rộng nghiên cứu đó. Cứ như thế mọi thứ sẽ đến một cách tự nhiên, và ta có thể tự bảo bản thân là ta đang làm việc vì đam mê, không phải vì danh tiếng hay các loại “thoả mãn thú tánh” khác.
Đừng hy vọng là tôi nói đùa.
Đồng ý với ý tưởng của bác Hưng. Ý tưởng này trùng hợp với chữ không của Phật học. Nói tóm lại, KHÔNG vẫn là tối cao của mọi sự vật hiện tượng trong thế giới sống này.
Thân,
Ở bài “Học bao nhiêu cho đủ” anh nói “tôi rất ghét thái độ tri túc tắc túc”, ở bài này thì “Phải biết tri túc tắc túc”. Điều này cũng chẳng có gì đáng nói cả, em chỉ quan tâm đến “tri túc tắc túc” nghĩa là gì. Tra google không thấy chỗ nào giải thích, vậy anh giải thích nghĩa đen, bóng của cái câu thành ngữ Nôm này cho em nhé.
Em đang băn khoăn nếu xét trong trường hợp người bệnh: nếu để 1 người bệnh cảm thấy ko còn chút hy vọng nào nữa, điều này có thể tồi tệ hơn là làm cho họ thấy le lói một tia hy vọng. Tinh thần của họ càng ngày càng down và bệnh diễn biến càng xấu đi.
Như vậy trong trường hợp này chẳng phải là hy vọng tốt hơn là thất vọng sao?
@svDH: Trong bài đó tôi viết “Tôi rất ghét thái độ “tri túc tắc túc” trong quá trình tìm tòi tri thức“, bạn trích thiếu. Ý nghĩa khác hẳn với cái viết trong bài này. “Tri túc tắc túc” nghĩa là “nghĩ là đủ thì là đủ”. Tri thức thì không bao giờ đủ, vì ta tìm nó vì pleasure (bài trước). Các tham vọng khác thì nếu không biết đủ có thể có hại cho sức khỏe (bài này).
SonDA: ý tưởng này chắc chắn không áp dụng cho mọi trường hợp được.
Cùng một lời nói nhưng mỗi luc một khác, đó là điều luôn không khác
Từ khoảng 3000 năm trước đã có người phát hiện ra Đức phật thích Ca có các nhận xét trái ngược nhau với cùng một sự kiện nhưng xét trong những điều kiện cụ thể thì luôn đúng.
Có một sự tích thế này:
Trong một buổi giảng Đạo, Phật tổ chỉ tay vào mặt trăng và nói Đây là mặt trăng. rồi giải thích luôn: Tay ta không phải là mặt trăng nhưng theo tay ta chỉ các người sẽ thấy mặt trăng. Cũng như lời nói của ta không phải là Đạo nhưng theo nó các ngươi sẽ đến được Đạo.
Tôi đọc được những dòng trên trong cuốn “Trang Tử Nam Hoa Kinh”
HTA
Tiết kiệm công sức khi có thể, khi nào thấy một hành động không giúp gì cho công việc (ví dụ như hi vọng được nhận paper không giúp gì cho việc được nhận) thì dừng nó lại hay có quá ít hiệu quả (làm thêm một tiếng nữa khi đã mệt) thì cũng dừng. Nhưng em thấy đặt một dấu chấm hết cho một việc quả là khó, vẫn cố thêm một tý hay vẫn cứ hi vọng vô ích. Không biết có phải do tính cố chấp có sẵn trong suy nghĩ không?
Đang hy vọng là bác đang đùa mà cứ tự nhủ bác không đùa!
Chắc bác đang ngồi chờ kết quả từ hội nghị nào nên viết quả “nghiên kíu” này, hy vọng là thế!
Nghe những lời các nói co vẽ kho hieu nhưng thực ra tôi hiểu gì hết. Phàm làm việc gì là tự bản thân mình biết rất rõ.Còn hy vọng hay vông vọng là các bạn đang đặt ra cho mình một mục đích nào đó và thấy không có khả năng…thì vô vọng, làm mà không chắc thì hy vọng. Tốt nhất thuân theo tự nhiên, vui vẽ là chính, niềm tin là mười thì cuộc sẽ tốt đẹp sức khỏe thì tràn trề….